结牧莱

结牧莱

古人有称痨字从火者,即是内伤之主脑,惜乎言之未畅,而说之未当也。 阳气上下交通,故胞胳属心而络于胞中,以通月事。

久则甘从湿化,致生诸虫。 外感者邪袭肌表,故多阳实;内伤者由于酒色劳倦,七情口腹,致伤脏气,故由阴虚。

寒则留之,气至迟也。故《三因方》有内因、外因、不内外因,盖本诸此耳。

有曰少阴之司天,少阴之胜复,少阳之司天,少阳之胜复,又曰“热甚则肿”,皆火胜之肿胀也;若厥阴之司天、在泉,厥阴之复及阳明之复,是皆木邪侮土及金气反胜之肿胀也,观此则不惟五脏六腑,即五运六气,亦无不皆有是病。 周身之脉,惟足太阳为巨,通巅下背,独统阳分,故曰“经”。

后世俗工所立谬名,又独以厥阴经为言者,皆未当也,大都此症寒则多痛,热则多纵,湿则多肿坠,虚者亦然,若重在血分者不移,在气分者多动,分察六者于诸经,各因其多少虚实而兼治之,自五脏各有所合,皆能使人痿。太阴在泉、司天,湿淫所胜,土邪伤水,亦如是病也。

 厥阴在泉,木胜克脾,亦如是也。少阴病也,又有二阳一阴发病,名曰“风厥”,言胃与肝也。

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