古人有称痨字从火者，即是内伤之主脑，惜乎言之未畅，而说之未当也。 阳气上下交通，故胞胳属心而络于胞中，以通月事。
久则甘从湿化，致生诸虫。 外感者邪袭肌表，故多阳实；内伤者由于酒色劳倦，七情口腹，致伤脏气，故由阴虚。
寒则留之，气至迟也。故《三因方》有内因、外因、不内外因，盖本诸此耳。
有曰少阴之司天，少阴之胜复，少阳之司天，少阳之胜复，又曰“热甚则肿”，皆火胜之肿胀也；若厥阴之司天、在泉，厥阴之复及阳明之复，是皆木邪侮土及金气反胜之肿胀也，观此则不惟五脏六腑，即五运六气，亦无不皆有是病。 周身之脉，惟足太阳为巨，通巅下背，独统阳分，故曰“经”。
后世俗工所立谬名，又独以厥阴经为言者，皆未当也，大都此症寒则多痛，热则多纵，湿则多肿坠，虚者亦然，若重在血分者不移，在气分者多动，分察六者于诸经，各因其多少虚实而兼治之，自五脏各有所合，皆能使人痿。 太阴在泉、司天，湿淫所胜，土邪伤水，亦如是病也。
厥阴在泉，木胜克脾，亦如是也。少阴病也，又有二阳一阴发病，名曰“风厥”，言胃与肝也。