由胫寒而血气凝涩，则寒气自下而上，渐入肠胃，肠胃寒则阳气不化，故为胀，而肠外汁沫迫聚不散，则日以成积矣。 至阴者，肾之精也。
……燥邪干涩，声多属仄，或干哕，或咳声不扬，或咳则牵痛，或干咳连声，或太息气短；化火则多言，甚则谵狂，其声似破似哑，听之有干涩不利之象。 阳气盛则目，阴气盛则目。
行之，行其逆滞也。 必有因加而发者，谓因于故而加以新也，新故合邪，故病发矣。
在前则梦泄，在后则梦便，胞，音抛。 夫柔弱者必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。
二经之气皆能逆于胸中，故为咳嗽上气之病。 凡此八者，皆气血之所由行也，正气居之则为用，邪气居之则伤经络机关而屈伸为之不利。
身体解，谓不耐烦劳，形迹困倦也。 盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。