二月属卯、卯酉阳明，燥金主事。 学者切切不可一味见病治病，务要将内外病形，阴阳实据，熟悉胸中，方不致误人性命也。
按呃逆一条，有阳虚、阴虚、元气将绝之别，不可不知也。 虚劳之人，元神昏散，视听混淆，是五神无主宰。
知此病皆由自取，当其痛如刀割，虽云可怜，未始非好色之果报也。 如紫红顶焦，烦燥口臭，气之有余，血之不足也，法宜清凉，如导赤散、凉血散、人参白虎、当归补血汤之类。
凡内伤之人，多半咳嗽，由清阳不升，浊阴不降，闭塞清道而成，只宜辛甘化阳之品，荡去阴邪，清升浊降，咳嗽自己。 圣经云：知所先后，则近道矣。
仲景立四逆，究竟是专为救这点元气说法。凡遇遗精之人，以心肾不交，或因于湿热极不通之语，告之无不者，肯语以欲炽所致，即弗贴然，又必从而多方文致，故钦安姑存其说，以作陪衬，留病人地步，学者不可不知。
其人定见发热畏寒，或兼身痛、咽干不渴、时时欲寐。 腹痛则其哭也头必俯，项背痛则其哭也头必仰，小便数不数，大便调不调，其父母必能稔知，可以面讯，所谓问也。