其经自缺盆上颈颊，挟口，上合于太阳，太阳为目上纲，阳明为目下纲。而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
气虚则阳病，故为痛，寒则怯然少气；金衰则水涸，故溺色变而黄赤。 秋气至，微霜下，万物俱衰，阴阳未定，故内无所主而坐起不常，目则KTKT无所见，以阴肃阳衰，精气内夺，故应深秋十月之候。
后世俗工所立谬名，又独以厥阴经为言者，皆未当也，大都此症寒则多痛，热则多纵，湿则多肿坠，虚者亦然，若重在血分者不移，在气分者多动，分察六者于诸经，各因其多少虚实而兼治之，自五脏各有所合，皆能使人痿。脉有十二经，而虚实是其变，月有十二建，而盈缩是其变，故脉以应月。
反此三时，形乃困薄。营卫俱虚，则血气俱病，血虚故为不仁，气虚故为不用。
天下凡事，何独不然？ 而更有母病及子者，如金病而移于肾是也；子病及母者，如肾病而移于肺是也。
子为一，乃数之首也。 心总五脏六腑，为津液为主，故耳、目、肺、肝、脾、肾皆总命于心，是以耳之听，目之视，无不由乎心也。