故邪气在腑则气留之而阳胜，阳胜则阴病矣；阴病则血留之而阴胜，阴胜则阳病矣。 不独是也，虽诸腑糟粕，固由其泻，而脏气升降，亦赖以调，故亦为五脏使。
多阳者多喜，多阴者多怒，亦各从其类也。 阴在下者为精，精者水也，精升则化为气，云因雨而出也。
二经皆属阳明，故视察之法相同。病伤脏气，必败真阴，察其本，即可知危在何日，故“别于阴者，知死生之期”。
中行椎骨曰脊，臀骨上曰腰。此即治暑月之伤寒也。
上文二句总言天地阴阳通于人，此下四句分言五行气候通于人，详明天气通喉以及于五脏者也。 尺中之脉按之不绝，无他病而不月者，妊也。
滑，不涩也，往来流利；涩，不滑也，如雨沾沙。朝夕者，言人之诸脉、髓、筋、血、气，无不由此出入而朝夕营运不离也。