则凡治身者，太上养神，其次养形也。此即充和之气，亦微弱之义，是谓脾之平脉。
喉以通气，下连于肺。不独是也，虽诸腑糟粕，固由其泻，而脏气升降，亦赖以调，故亦为五脏使。
故治小肠之火，必兼清心，此为定法。五味入口，藏于胃者，味为阴也。
然血属阴而性和，酒属阳而气悍，血欲静而酒动之，血欲藏而酒乱之，血无气不行，故血乱气亦乱，气散血亦散，扰乱一番，而血气能无耗损者，未之有也。 藏，上、去声，下平声。
如内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，正以肾脉循喉咙，挟舌本故耳。 脾主肌肉四肢，故脾热则为肉痿及为厥逆。
偏守其学，终属不明。若其微滑，亦由火王，火王则阴虚，故骨痿不能起，起则目暗无所见。