又曰∶汗、吐、下，以药石草木治病者也，犹君之刑罚。 肾位于下，输其火于心，以为神明之用，犹相臣竭其才力以奉君出治，故称相。
虚者，正虚也，谓其人气血虚衰也。 天者而制御地與人，故三倍之，象天地人也。
且气上升，至肺而极，升极则降，由肺而降，故曰肺为气主。 若当食而发声，则会厌忽开，食错入喉，喉不容物，遂呛而出矣。
虚人难下者，以四物汤加穿山甲煎服妙。 所以然者，中心盡神仙尚退，何况愚士。
无火者，益火之原以消阴翳，当主八味丸。 按景岳之说甚是，然何以别之？
長相與並力，同心調氣，真人寧解不邪？ 中為不如六畜飛鳥走獸有知邪？