《内经》之寒厥，有寒无热；本论之寒厥，先厥者后必发热。与“伤寒不大便六七日而头痛，与承气汤”同。
伤寒，脉浮、自汗出、小便数、心烦、微恶寒、脚挛急，反与桂枝汤欲攻其表，此误也。阳明为阖，故以之主里，而以胃实为提纲，虽有目痛、鼻干等症，而所主不在是。
此因发汗不如法，亡津液而经络空虚，故加人参，胃气未伤，不须白术，胃中不寒，故不用干姜，此温浓和平之剂。 其始也，为沉为弱为涩为弦为迟；其继也，微浮微大微滑微动微数。
三阴为三阳之里，而三阴反得转属阳明为里，故三阴皆得从阳明而下，则阳明又是三阴经实邪之出路也。 设无热以御之，必深入脏腑，何以只藏于肌肤？
皆仲景慎重出之者也。 然寒不协风，则玄府不开，寒在皮毛。
陶节庵出而伤寒之书更多，非真伤寒多也，即《金匮》中杂病，亦尽指为伤寒也。本论云∶“伤寒三日，阳明脉大，少阳脉小”。