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问曰:人病有宿食,何以别之? 此条发明咳而不吐涎沫者,亦非肺痿,亦为肺冷也。

『伤寒论』得成无已创注,续者五十余家,故得昌明宇内;『金匮要略』人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇多疑义,阙文亦复不少,承□袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。动,阳脉也,寸为阳,阳乘击于阳,故阳动发热也。

 此方之甘草,当是茵陈蒿,必传写之误也。程知曰:此言趺阳脉迟缓,妄下则有浮数之变也。

 清谷不容间,下利清谷无间隙之时也。然则偏阴多寒,偏阳多热,其为瘅、为温、为牝,莫不自少阳而造其极,补偏救弊,必从少阳之界,使邪去而阴阳适,归于和而后愈也。

腹满而痛,脉数而滑者,实也,此有宿食,故当下之。方有执曰:口为脾之窍,黧黑者,熏黄黑暗,土败之色也。

伤寒发热,涩涩恶寒,大渴欲饮水,其腹必满,自汗出,小便利,其病欲解,此肝乘妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七、八日,热除而脉迟身凉,胸□下满,如结胸状,□语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而泻之。程知曰:诸乘寒者,则以阳极虚,而阴寒直乘之也,故为厥逆。

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