息後有言，復陳說之。真人知之邪？
故順所賈所道，乃為恭敬，神靈必喜。九秋皆属燥气，而割三节以与相反之湿，止存秋分、寒露、霜降三节，反取立冬一节以益之，牵混破碎，节序皆愆，尚可信乎？
故《经》谓心生血，又云血属于心，又云心主身之血脉也。 天神在上，占之欲何所至乎？
人咸谓∶子非医病，实医医，是书出，其时医之药石欤！“碥”当作“砭”，予笑而不敢言。故使白日輒有承迎，前後昭昭，眾民所見，是成其功，使人見善。
何惜何愛，而不盡忠誠孝順乎？ 何以未揉前如彼，既揉后如此，期月间前后各异，或即前所云即是病之说耶？
行不若此，亦無錄籍，故吾文不能久養之也。 壮不如人，老将奚为？