其说谓:"总以浮、沉、迟、数、虚、实、长、短,八者为之提纲,得其纲则中有主宰,乃可应于无穷。 濡脉,浮细无力,主气虚,亦主外受湿气。
应前文以重申之,亦可谓谆谆矣。真阴已竭,死在周日间耳。
又有诊寒热者,亦同此法。手少阴,即神门穴也。
此其肠胃薄恶,气禀之有亏也,故或中外邪,留而不去;或肠胃寒温,有不以次,皆足致邪而大聚起矣。戊己土,脾之王也。
一阳,胆与三焦也。并则阳气不降,阴气不升,故上为目无所见而下为足寒。
肺下者,在内则胸膈之间,在外则四椎、五椎之间也。皮肤不营,故为不仁。
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应前文以重申之,亦可谓谆谆矣。真阴已竭,死在周日间耳。
又有诊寒热者,亦同此法。手少阴,即神门穴也。
此其肠胃薄恶,气禀之有亏也,故或中外邪,留而不去;或肠胃寒温,有不以次,皆足致邪而大聚起矣。戊己土,脾之王也。
一阳,胆与三焦也。并则阳气不降,阴气不升,故上为目无所见而下为足寒。
肺下者,在内则胸膈之间,在外则四椎、五椎之间也。皮肤不营,故为不仁。