烧灰用者，取其通散，亦同气相求之义耳。 魏荔彤曰：诊其脉浮为太阳，大为阳明，其长上于关上，则弦可知矣。
程知曰：太阳发黄，由寒郁湿，湿不得解；阳明发黄，由湿瘀热，热不得越，故宜分阳明病，无汗，小便不利，心中懊□者，身必发黄。 又曰：足阳明之筋，其支者，上颈上侠口合于頄，下结于鼻，上合于太阳。
土瓜根不能烊化，如削挺用之，恐失仲景制方之义。 所为伏气者，如感冬令之风寒，其重者，伤于荣卫，实时而发者，名为中风、伤寒是也；其感之轻者，伏藏于肌肤，过时而发，名为温病是也。
盖以温病、风温与热病论，互发其义。 大抵痉以状名，而痉因筋急，故凡六经筋病，皆得以痉称之。
前热者后必厥，乃申明一、二日为前，四、五日为后，以见热极必发厥也。 太阳表病，医过发汗，已虚其表，因复下之，又虚其里，虽有未尽之表邪，陷里成痞，但表里俱虚，阴阳并竭，已成坏证矣。
张璐曰：按真武汤方本治少阴病，水饮内结，所以首推术、附兼茯苓、生姜之运脾渗水为务，此人所易明也。 似此服法，总是示人不可尽剂之意，学者于理有未解处，即于本文中求之自得矣太阳中热者，暍是也。