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此于对待之中而复有五脏之道,所谓“独阳不生,孤阴不成”也。今脉盛而卧安,知非气分阳邪,而为阴虚脱血也。

肾主水,受五脏六腑之精而藏之,故曰“精之处也”。然人迎属腑为阳,阳病则阳脉宜大,而反小者为逆;寸口属脏为阴,阴病则阴脉宜小,而反大者为逆,故气口候阴,人迎候阳也。

 在内者五脏为阴,六腑为阳;在外者筋骨为阴,皮肤为阳也。虚心静志,纤微无间,诊道全矣。

黄本土色,而兼青不泽者,木克土也,故死。先病而后生中满者,治其标;先中满而后烦心者,治其本。

 气主于肺,为百脉之朝会。察之有纪,从阴阳始。

空、孔同,谓血行之道。三焦者,本全体之大脏,统上、中、下而言也。

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