无者不资于多而后行，多者不见其多而反迟于行，动其天机，不言而喻。脉浮而滑，谓之新病。
子华子曰∶夫混茫之中，是名太初，实生三气。故曰惟虫能虫，惟虫能天。
如疟论大纲，疟脉辨，治疟大法，瘅疟论，论《内经》《金匮》温疟治法，疟母论，疟母问答，痢疾大纲，治痢大法，痢疾不可利小便辨，痢疾不可发汗辨等，各立专论。是故于草木观生，于鱼观自得，于云观闲，于山观静人生四十九日而七魄全，其死四十九日而七魄散。
地为阴统，故水土在下。 故圣人补偏救弊，而岐黄操司命之权，然则圣人之治天下也，使之风雨时山不童泽不涸，人和年丰，天地自然之道无所歉缺矣。
木生火，其色赤，故赤者南方也。新愈脏腑皆不足，卫荣肠胃未通和，多食过劳复生热，枳实栀子六黄瘥。
心下支结、外证未去者，柴胡桂枝汤主之。大之至极者，体于天地，故曰天地一太极。