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是以河间谓中风主于火,丹溪谓主于痰,东垣谓主于气,又曰∶中风之病,惟年老者有之。 如能食而瘦者,阳与阴绝也。

击坠淤血,顺则脉坚强,反则脉小弱。治法痛肿寒热,宜发表散邪;痛甚,宜疏肝清胃;脓成不溃,用托里;肌肉不生,脓水清稀,宜补脾胃;脓出及溃,恶寒发热,宜补血气;饮食不进,或作呕吐,宜补胃气。

元如曰∶如苏子、萝葡子、白芥、云苔之类,性皆下行,麦,春长、夏成,得木火之气,故为肝之谷;透发其芽,能达木气,以制化脾土,故能消米谷之实。 所谓阴阳相贯,如环之无端,则是二气者,常相随而不相离也。

至参阅前人议论,是则曰是,非则曰非。《灵枢》有缓、急、大、小、滑、涩之提纲,《素问》有左右、前后、上下之诊法,盖以形身之上下四旁,以应天地六合之道。

越人曰∶仆不能生人耳,不起之病,仆能起之,是非必死之病,而医能活之。中满胀满即鼓胀,四肢不肿头无恙;脐凸筋青小水无,男从下起女从上。

其病不拘何症,心虚而寒。诚哉斯言,真警迷济世之砭剂也。

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