常有善人之行，未嘗有惡稱。 子勿逆之，子喪，乃天樂出書，故使吾言。
然天地之性，萬物盡然，吾為子說一事，已上洞下達。 真人亦寧解不？
殊不知圣人专攻一病，决一两剂以取验，其水少者，自是传写有舛，非古人本意也。 當知生辭勿離於內也，前後所戒，來學問之人如此矣。
“石膏”下原有“饮子”二字，又涂去旁改“栝蒌汤”。 不談朝廷旨，請寄之人，文書所上，皆自平均，無有怨訟者。
故天教吾廣開闢其路，使得自恣自擇可為也。 子應不曉之生，人之所常有，重皆厭之，何須復上之邪？
故使相主，移轉相問，壽筭增减，轉相付授。 尺寸俱长者，阳明受病也。